Rádio (8)

Discos Pedidos / Dedicatórias

Umas das coisas mais simples e encantadoras que a rádio de antigamente tinha eram os "discos pedidos". Na nossa rádio já só subsistem praticamente nas pequenas e cada vez mais limitadas emissoras locais. Na rádio espanhola ainda não é tanto assim. Pelo menos na Cadena Dial podem-se escutar peticiones del oyente e, ainda por cima, con dedicatoria. Às vezes, a partir daí, desfiam-se pedaços de algumas histórias de vidas, quase sempre assinaladas pela solidão e desencontros amorosos. É o exercício de uma certa forma de romantismo ingénuo que sobrevive dificultosamente. Apreciem-se alguns exemplos conservados em arquivo: Esta Semana / Las mejores historias. Eu, por mim, bem gostaria de fazer também uma dedicatória, por exemplo, com esta balada, que tem passado precisamente nessas ondas:

Boulevard nostalgie (22)

Léo Ferré - Avec le temps (1970)

Viagens (43): Norte de Itália / Julho - Agosto de 2001 (4)

Viagem ao Norte de Itália (Julho/Agosto de 2001) 2º Dia (tarde / noite)

É claro que em Portofino o almoço tinha que ser junto à marina. Mas, por prudência, em vez da faustosa esplanada de um ristorante, optei pela mais simples de uma trattoria. Nem por isso me livrei de uma conta de dificultosa digestão…
A viagem tinha de prosseguir, mas, renitente em abandonar estas paisagens, resolvi prosseguir fora da auto-estrada. Assim, tomei a marginal que desafia a encosta escarpada e onde, através de curvas e contra-curvas, se disfrutam de belas panorâmicas sobre a baía. Quando cheguei à cidadezinha de Chiavari impunha-se retomar a auto-estrada. Aliás, a costa, a partir daí, vai-se tornando ainda mais acidentada e deixa de haver estrada marginal. É a região de Cinque Terre, nome alusivo a cinco povoados cujo acesso só é possível por barco.
Não faltou muito que entrasse na Toscana. As montanhas de Carrara anunciavam-na. Daqui são extraídos os famosos mármores e, por causa disso, as montanhas apresentam um aspecto escalavrado. Tinha planeado seguir pela auto-estrada e fazer incursões a Lucca e Pistoia, mas havia a alternativa de passar por Pisa, a qual, contudo, implicava chegar a Florença mais tarde, por uma estrada comum. A opção acabou por ser a última.
Pisa é uma cidade de quase 100.000 habitantes nas margens do Arno. Na Idade Média fora um importante porto que sustentara rivalidade com Génova. Pois, agora está a cerca de 20 quilómetros do mar e o Arno está longe de ser navegável. O mar recuou e o rio assoreou. Foi o mesmo que sucedeu na cidade flamenga de Bruges. A torre e o conjunto monumental que a rodeia são imponentes e apresentam o mesmo estilo renascentista que encontraria em Florença. A torre pareceu-me ainda mais inclinada do que supunha. O acesso ao seu interior é interdito. Dois factos desagradáveis começaram a salientar-se: um calor excessivo e um vasto exército de turistas. Isso, juntamente com a necessidade de não chegar demasiado tarde a Florença, determinaram uma visita curta. Assim, depois de feito o abastecimento de recordações (existe uma sortido espantoso de quinquilharia alusiva ao ex-libris local), deixei a cidade de Galileo Galilei.
A chegada a Florença não esteve à altura das expectativas. Entrei por uma zona residencial moderna que se liga em transição incaracterística ao centro histórico. Além disso, rapidamente me achei consumido por um quebra-cabeças: como chegar ao destino, Hotel Medicis, em pleno centro e estacionar aí? Para grandes males, grandes remédios: como estacionar só seria possível numa garagem, pagando avultada maquia, resolvi antecipar a devolução do carro à Hertz, que tinha um escritório ainda aberto no aeroporto local. Chegar lá e encontrar, previamente, uma gasolineira aberta para deixar o depósito cheio (como era imperioso pelo contrato de aluguer), num domingo à noite, revelou-se uma aventura que descambou em sofrido transe… Era já meia-noite quando, finalmente entrei no quarto do hotel. Era um quarto grande mas fora do hotel propriamente dito. Ou seja, era um anexo exterior que estava num edifício de habitação, numa estreita rua com o sugestivo nome de Via delle Belle Donne. Tinha acabado de pagar uma brutalidade pelo aluguer do carro, outra brutalidade por uma corrida de táxi e estava cansado…

Salsa y merengue (14)

India - Dícen que soy (1994)

Baúl de los recuerdos (13)

Fernando Salaverri - Sólo éxitos año a año: 1959 - 2002 (2005)

As canções populares podem ser faróis que sinalizam memórias de vida. Ouvidas na rádio e TV incessantemente durante um certo período, depois, eventualmente, compradas ou gravadas, podem entrar na vida de cada um, ilustrando uma episódio, fase ou, inclusivamente, associando-se a experiências emocionais. Esta é a maior força da música popular, da que pode ser assobiada ou cantarolada. Na sua expressão mais simples corresponde ao que em Espanha se designa como la canción del verano. Contudo, o fenómeno está muito longe de se limitar aos efémeros êxitos estivais... É hoje evidente que, pelo menos até finais dos anos 80, a qualidade e o êxito não estavam sempre em trajectória divergente. Sempre houve muitas canções simples de grande qualidade. Seja como for, o segredo de pôr em 3 ou 4 minutos uma melodia, ritmo que cative um público é caprichoso. Conectar com o gosto popular é um dom que merece ser estudado ou desvendado. Quanto mais não seja, tem valor sociológico. Recompilando as listas de vendas de todo o tipo de discos no mercado espanhol, durante mais de quarenta anos, Fernando Salaverri (com longo percurso profissional na indústria discográfica e na rádio) fez um trabalho inédito. Além disso, foi um trabalho exaustivo e que se apresenta de forma irrepreensível, não deixando, até, de incluir em cada ano uma cronologia política, social e artística. Conheço compilações análogas para os Estados Unidos e Itália e esta é a mais completa. Para mim, repassá-lo ano após ano é um autêntico guia de memórias pessoais.
Info in SGAE
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Complexo de Aljubarrota (6)

Prós e contras de 25 de Setembro de 2006 (RTP1)

Gravei o programa para o ver integralmente. Sem surpresa, constatei a enésima manifestação do velho complexo através dos seguintes aspectos: a verborreia da apresentadora, com alguma ignorância e uma contumaz pulsão sensacionalista; o reverente cenário de beija-mão preparado para José María Aznar. Nem a qualidade das intervenções da generalidade dos convidados pôde obviar tais incovenientes. Foi pena até porque Fátima Campos Ferreira até tem algumas qualidades para este tipo de programas...
Aznar foi um bom primeiro-ministro, porque aplicou a velha e sábia receita liberal num momento decisivo. Contudo, fora da área económica, o seu liberalismo deixou a desejar, porque, na verdade, o seu pensamento é refém de alguma herança franquista. O patético delírio de querer associar o terrorismo etarra com o mega-atentado de 11 de Março é um sintoma desse mal genético. Enfim, trata-se de um desgraçado lastro da direita espanhola... Nas relações externas, o alinhamento com os Estados Unidos, se bem que louvável, foi demasiado primário, representou uma ruptura simbólica com algumas tradições da política externa espanhola, além de que chegou a tornar-se embaraçoso e, em última análise, pouco útil para a estratégia norte-americana. É evidente que estas questões não foram adequadamente discutidas, embora também não se perceba porque é que se enveredou tanto por estes domínios, a não ser, talvez, para tentar realçar a figura de Aznar como estadista...
Sobre o tema, a discussão não se desprendeu do inconveniente de partir dos pressupostos habituais. Com efeito, a correcta perspectiva da generalidade dos participantes enunciou-se quase sempre em esforço contra argumentativo. Sejamos claros, uma boa parte dos repisados mitos desfazem-se num exercício simplório: olhar para o mapa da Península e ter em conta elementares dados da demografia e da história. Os dados usualmente arremessados para ilustrar a invasão económica espanhola são insuficientes face a realidades elementares. Eu diria, pelo contrário, que vinte anos após a adesão comunitária, é curioso que a presença económica espanhola em Portugal não seja ainda mais expressiva. O curioso, é que, de passagem, foram apresentados dados que atentam contra a ideia de invasão e deles não se soube retirar as devidas ilações, pelo menos para deixar no ar as mais elementares interrogações. Depois desfiaram-se outros comuns estereótipos que, de tão reiterados, sugerem que no luso terrunho se vivem pertinazes obsessões comparativas, que apelam ao divã de um impossível psicanalista colectivo... A diferença de nível de vida, por exemplo. Em Espanha é superior, mas as diferenças continuam a não ser significativas, sendo certo, porém, que nos últimos anos se acentuaram um pouco. Entre meados dos finais 50 e meados dos anos 60 a Espanha ultrapassou o nível de vida de Portugal. Desde então, as diferenças mantiveram-se dentro dos mesmos parâmetros relativos, atenuando-se ligeiramente a favor de Portugal durante os primeiros dez anos de integração comunitária. O que explica essa diferença? Uma cultura empresarial mais capitalista (centrada em três pólos: Catalunha, País Basco e Madrid) e uma armadura proteccionista de direitos laborais um pouco menos pesada. Em todo o caso, não se deve perder de vista que há acentuadas diferenças de nível de vida entre regiões espanholas. Quanto ao fado das idiossincrasias, há que sublinhar que, se é pertinente admitir uma idiossincrasia correspondente a um tipo espanhol, não é menos certo que existem diferenças entre as várias culturas que se integraram na construção histórica de Espanha. A genérica, resultou da convivência de várias culturas sob o mesmo tecto estatal durante séculos e determinou uma moldagem construída a partir do génio castelhano. Contudo, as diferenciações periféricas são acentuadas, a ponto, por exemplo, de se tornar grotesco associar salero, extroversão, alegria e outros tópicos afins à generalidade dos espanhóis. Entre nós são comuns as visões extremadas que não correspondem à realidade espanhola. Com efeito, esta está tão longe de ser invertebrada (exemplo: a ex Jugoslávia), como homogénea (exemplo: França - em devido tempo sujeita ao rolo compressor do jacobinismo). Mais coisas haveria a anotar, mas já chega.

Cuore matto (4)

Parole, parole (Mina/Alberto Lupo vs Dalida/Alain Delon)

Compare-se, através destes dois clips, a versão original, interpretada por Mina e Alberto Lupo, em italiano, com a versão interpretada por Dalida e Alain Delon, em francês.

Flamenco (16)

Las Grecas - Te estoy amando locamente (1974)

Las Grecas representam a erupção do fenómeno flamenco-rock. É precisamente o tema Te estoy amando locamente que o assinala. Por detrás deste fenómeno esteve a mão avisada do produtor da CBS, José Luis de Carlos. Recém-chegado dos Estados Unidos, percebeu como ninguém as potencialidades que a fusão de elementos do pop/rock com o flamenco poderia desencadear. Ele é, efectivamente, a alma deste novo som, na altura designado também por gypsy rock ou ainda, mais vernaculamente, como sonido caño roto (nome alusivo a um bairro degradado da periferia madrilena). Com este duo e com o grupo Los Chorbos (integrado pelos irmãos Losada e por Manzanita, ainda muitíssimo jovem e confinado a guitarrista), constituiu uma guarda avançada com as quais obtém um grande êxito comercial e o reconhecimento por parte da crítica. Uma plêiade de notáveis instrumentistas protagonizou a aventura. Entre eles havia um português integrado no universo musical espanhol, conhecido com o nome artístico de Johnny Galvão. Tocava guitarra eléctrica e, mais tarde, tornou-se produtor. Creio, porém, que não é ele que protagoniza o espectacular solo de guitarra eléctrica que abre a composição e que se tornou como que um ex-libris.
O duo era composto por duas irmãs ciganas oriundas de Valladolid - Tina e Carmela. Subiram rapidamente à glória, mas não foi demorada a sua queda. Delas ficaram apenas 4 álbuns. Os anos 80 consolidam o seu esquecimento. Vários outros protagonistas tomaram a liderança de um género que conheceria um novo esplendor. A trajectória de Las Grecas terminara e... em desgraça. O termo justifica-se pelo pesado drama pessoal que acabou por assolar as suas vidas (ver Las Grecas y su flamenco pop in El Chiringuito) - uma das irmãs foi apunhalada pela outra, a qual acabou por ser presa, sendo mais tarde internada num hospício psiquiátrico e acabando por falecer precocemente; a outra acabou por se radicar no México.

Guia hispânico (22)

José María Zavala - Los horrores de la Guerra Civil (2004)

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Francisco Sevillano Calero - Exterminio: el terror con Franco (2004)

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A leitura destas duas obras constitui dura prova contra a sensibilidade humanista de qualquer carácter bem formado. Contudo, compete à História revolver os pesadelos vividos pela humanidade, para, na medida do possível, ajudar à sua compreensão. Estes dizem respeito a um tempo e a um espaço que nos são relativamente vizinhos. São mais um contributo para que devamos entender que a distância entre civilização e barbárie é mais ténue do que este tempo (últimos 50 anos) e lugar (civilização ocidental) possam ilusoriamente induzir... Os desastres balcânicos da passada década podem ser um aviso para a possibilidade de advento de experiências já desgraçadamente vividas.
Para a sociedade espanhola, revolver estes horrores pode ser ainda traumático... mas é imperioso fazê-lo. Está já na altura de o fazer. É uma questão de elementar justiça! Compreende-se que a Transição assentasse num tácito pacto de silêncio sobre a Guerra Civil. Mas já passou mais de um quarto de século. Quanto à guerra, propriamente dita, cumprem-se agora 70 anos sobre a sua eclosão...
Não por acaso têm-se revelado nos últimos anos múltiplas obras de investigação levadas a cabo por jovens historiadores espanhóis. Se é certo que, no que diz respeito a grandes obras de síntese, o primado continua a pertencer à historiografia britânica (e a recente obra de Antony Beevor é a confirmação dessa primazia), no que diz respeito a monografias é já muito significativo o conjunto de trabalhos entretanto realizados e quase todos de autores espanhóis.
Neste caso concreto trata-se de duas sínteses temáticas sobre a violência e repressão de rectaguarda. Contudo, enquanto a primeira, indiscrimidamente, aborda os dois bandos, a segunda dedica-se exclusivamente ao bando franquista, desenvolvendo uma tese já enunciada por vários investigadores - o terror como estratégia de política de extermínio. A primeira têm características mais acordes com a reportagem jornalística do que com a metodologia historiográfica, não deixando de ser um poderoso testemunho que paira magnificente acima de qualquer facciosismo, numa cabal demonstração de como a crueldade e fanatismo se espalharam abundantemente pelos dois lados. Pena é que a contrastação das fontes nem sempre esteja ao nível que se desejaria, podendo aqui e ali incorrer em certos laivos de sensacionalismo.
É preciso ter resistência anímica para empreender a leitura destes testemunhos. Parece-me, insisto, que seria importante que a sociedade espanhola, aparentemente já tão distanciada de todos estes horrores, se confrontasse com fantasmas que nunca chegou verdadeiramente a exorcizar.