La Copla (6)

Conchita Piquer

Esta cantora valenciana foi a mais importante intérprete da canção tradicional espanhola. Foi a sua voz cheia de garra e sentimento que mais popularizou nos anos 30, 40 e 50 temas como : Ojos Verdes; La Parrala; Tatuaje... Ouvi-la nessas velhas gravações é uma imersão no domínio mais hardcore das espanholadas... y Olé! (não aconselhável a temperamentos vegetais, sensibilidades insonsas e gostos estandardizados...!)

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La copla (5)

Carlos Cano - Cuaderno de coplas (1985)

Este álbum significou um salto qualitativo. Com melhores meios de produção e, sobretudo, com caminhos artísticos bem definidos, a partir daqui todos as suas gravações foram de nível muito bom. Para mim este é o melhor de todos, apresentado uma notável coerência de ambiente sonoro e de temas. Um excelente gosto instrumental confere-lhe um valor geral acima da soma das partes. Há um tema muito especial: Pasodoble Torero para Gerald Brenan. É uma homenagem ao grande hispanista britânico afincado na sua amada Andaluzia, numa aldeia das Alpujarras. Canta Carlos Cano num refrão de inexcedível beleza: Ay Alpujarra, Alpujarra que grandes son las estrellas, más grandes los corazones. Olé y viva Gerald Brenan! Cierro los ojos y te siento, aunque de ti esté lejos. Ay Alpujarra, Alpujarra. Ay Alpujarra.

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La copla (4)

Carlos Cano - La copla, memoria sentimental (1999)

Foi o último disco gravado por Carlos Cano. É constituído por coplas das mais populares, nomeadamente: Ay, pena, penita; La bien pagá; Ojos verdes. Os mais consagrados compositores têm presença dominante, nomeadamente a inspirada tríade: León, Quintero y Quiroga. A recriação coplera levada a cabo nesta gravação é o que poderíamos designar como copla cool, sem precisar atrever-se por experimentalismos. A interpretação de Carlos Cano dispensou potência sem perder sentimento, bem pelo contrário...

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La copla (3)

La bien pagá

A maioria das coplas foram interpretadas por vozes femininas e veiculam um discurso feminino, não obstante quase todos os seus compositores terem sido homens. Entre as excepções, conta-se uma das mais populares: La Bien Pagá. No seu tempo, Miguel de Molina foi a voz que mais a divulgou. Consta do CD que recolhe canções das bandas sonoras dos filmes de Almodóvar. Carlos Cano também a interpretou. Eis a letra:

Na te debo na te pido

me voy de tu vera olvídame

ya que pago con oro tus carnes morenas

no maldigas paya que estamos en paz

no te quiero no me quieras

si to me lo diste yo na te pedí

no me eches en cara que to lo perdiste

también a tu vera yo to lo perdí

bien pagá

si tú eres la bien pagá

porque tus besos compré

y a mí te supiste dar por un puñao de parné
bien pagá bien pagá bien paga fuiste mujer

no te engaño

quiero a otra

no creas por eso que te traicioné

no cayó en mis brazos me dio sólo un beso

el único beso que yo no pagué

na te pido na

me llevo entre esas paredes dejo sepultás

Penas y alegrías
que te dao y me diste

y esas joyas que ahora pa otro lucirás

bien pagá

si tú eres la bien pagá

porque tus besos compré

y a mí te supiste dar por un puñao de parné

bien pagá bien pagá bien pagá fuiste mujer.

Ramón Perelló / Juan Mostaza

La copla (2)

Basílio Martín Patino - Canciones para después de una Guerra (1971)

O movimento de recuperação de La Copla não se limitou ao ambito musical, foi, até, precedida pelo cinema, através deste filme, que é um documentário de autor. Em tempos tardo-franquistas, contextualiza as castiças coplas plenas de salero e morbo, que encheram o éter radiofónico e as salas de cinema daquela desgraçada Espanha pós Guerra Civil. Império Argentina, Juanita Reina, Estrellita Castro, Lola Flores, Conchita Piquer são aqui escutadas como banda sonora de imagens que constituem um violento contraste ou uma irónica pontualização das suas mensagens.
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La copla (1)

Carlos Cano (1946-2000)

Este cantautor granadino esteve na primeira linha da recuperação da copla (canção tradicional espanhola). Contribuiu decisivamente para um movimento de homenagem e modernização deste género, procedendo a um cruzamento entre tradição e inovação. Espírito generoso e solidário, Carlos Cano foi coerente com os seus ideais, traduzindo-os em empenhamento político. Sentimento que foi, aliás, transposto para a música popular de outros povos deste nosso tão desconhecido mundo. A nossa Amália teve nele um fiel devoto - facto que se traduziu concretamente naquele que foi o maior êxito da sua carreira - María, la Portuguesa.
Pasodoble torero para Carlos Cano!
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Los Toros (3)

Não sou um aficionado, mas admiro a corrida numa perspectiva antropológica e cultural. Tenho simpatia por esse mundo, apesar de desconhecer muitas especificidades da lide. Não vejo que isto seja incompatível com o meu gosto por animais, bem pelo contrário! Que fique claro que considero ser um espectáculo cruel, mas também, e até em larga medida por isso mesmo, profundamente artístico! O sofrimento do touro é a exaltação das suas inatas qualidades de bravura - assim como uma exaltação da força bruta da vida selvagem em confronto com a racionalidade do homem. Uma genuína metáfora do triunfo da civilização, cujas raízes se embrenham no fundo dos tempos. Toda a coreografia e panóplia de rituais reforçam este carácter e adicionam elementos de esconjuro ao medo e de apoteose da coragem viril. É este conjunto de factores que são a base da Fiesta e no qual vão desaguar certos elementos sociais: a equitativa distribuição da carne do touro morto, pelo povo; a origem plebeia do matador... Um mundo sem a corrida é um mundo mais pobre, endereçado no caminho do "politicamente correcto", asséptico, insuportavelmente virtuoso no que de mais hipócrita o termo encerra... Felizmente que o mundo que sustenta a afición é resistente!

Los Toros (2)

Peña Taurina Los Suecos

Peñas são associações de tertulianos e fans. É um fenómeno genuinamente espanhol que se desenvolveu em torno da fiesta, do futebol e de outras actividades. Têm, como elemento agregador um matador ou um clube e como base, normalmente, um bar. São pretexto para convívio, discussões e excursões. Há muitas peñas taurinas, mas incrível é saber que há uma estabelecida na Suécia e composta de suecos.

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Los toros (1)

Desenho de Goya

A propósito de rock torero, aqui vai uma estampa goyesca de motivo tauromáquico - um picador em faena. De notar que não há protecção para o cavalo. Da destreza e força do picador dependia a sobrevivência do cavalo, pois, escusado será salientar, o touro estava sempre com as suas defesas integrais, em pontas... A protecção para o cavalo só se tornou obrigatória no início do séc. XX.